1. Historia y significado cultural del Pawkar Raymi Peguche, tiene una riqueza natural impresionante; una de las más conocidas y más importante es la hermosa “Cascada de Peguche”, que se encuentra a 2.559 metros sobre el nivel del mars, que tiene un salto aproximado de 20 m. de altura. Tenemos también la vertiente de “La Magdalena” principal centro energético, utilizada para el baño ritual durante las fiestas del Inti Raymi, la ceremonia del TUMARINA en Pawkar Raymi y el Ñawi Mayllay en el matrimonio. De estas vertientes se nutre toda la comunidad.
Peguche, siendo una comunidad con mucha influencia de otras culturas, debido a nuestro relacionamiento económico, social, político y cultural, hemos logrado mantener viva nuestras prácticas culturales. En este sentido, desde hace unos diez años, los Peguches Tíos/as hemos vuelto a retomar la celebración del PAWKAR RAYMI o EPOCA DEL FLORECIMIENTO.
Los pueblos Andinos, cada día estamos en la búsqueda de revitalizar, revalorizar y fortalecer nuestra cultura e ir construyendo un desarrollo con identidad. Es así que en el mundo Andino tenemos cuatro grandes fiestas que coinciden con los dos Solsticios y dos Equinoccios del año, los cuales tienen una estrecha relación con el Ciclo Agrícola y que se constituyen en un referente del calendario festivo religioso - cultural. Coya Raymi: (septiembre /octubre). Ritual de la luna y la tierra como elementos de la fecundidad.
Kapak Raymi: (diciembre). Celebración del rito de la iniciación o madurez de los adolescentes. Coincidente con el Solsticio de Verano. Pawkar Raymi: (febrero/marzo). Fiestas que conmemoran la época del florecimiento Inti Raymi: (junio). Fiesta en agradecimiento a la madre tierra y al sol, por la cosecha del maíz y los otros granos.
En el año de 1995 un grupo de personas de la comunidad, realizan una reunión informal a los pies de la Cascada de Peguche, en el que recuerdan cómo los papás, los abuelos, los tatarabuelos, celebraban las fiestas del Pawkar Raymi que en ese entonces era el “Cargu Pasai”, que consistía en dar misa a Santa Lucía y San José e iban bailando hombres y mujeres con los santos en los hombros, junto con el bullicio de los voladores, la Banda de pueblo, el trueno. El prioste era acompañado por toda la familia de Peguche, esta fiesta se lo realizaba durante el mes de Febrero; posteriormente se lo llamó “Fiestas del Carnaval”, en el que se incorporó el fútbol, permitiendo a Peguche una mayor relación con las comunidades aledañas. Peguche, tenía su propio equipo de fútbol integrado por los Hinojosas, Guajanes, Gramales, Lemas, Pichambas, Cachiguangos, Arias, Conejos, Ruiz, Muenalas, Quimbos, e invitaban a otros equipos para la competencia. Los futbolistas Indígenas en estos años, utilizaban alpargatas de cabuya con planta de suelas con incrustaciones de pupos de caucho.
Estos recuerdos y el hecho de tener amigos, hermanos, tíos, padres, fuera del país, invadió de nostalgia a este grupo de “Peguche Tíos” por lo que deciden retomar las fiestas del Pawkar Raymi. En ese entonces, los mayores como máxima autoridad de la comunidad, nombran al responsable de la organización de las Fiestas del Carnaval 95, a José Manuel Quimbo, hijo de un reconocido futbolista, José Quimbo, llamado cariñosamente “Taita Cuas“. Es así que a partir de 1995 cada año en Peguche celebramos las Fiestas del Pawkar Raymi o Época del Florecimiento, en el que conjugamos lo social, cultural, educativo y deportivo. Actualmente el Comité PAWKAR RAYMI “PEGUCHE TIO”, cuenta con Personería Jurídica, desde el año 2002.
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